春之祭
总导演:杨丽萍
美术总监:叶锦添
作曲:斯特拉文斯基 何训田
主演:陈子夜 朱凤伟 冯晓凡 高琪 韩玉琦 吕程亮
李一朦 明珂如 倪菁霞 欧阳靖 肖涵 吴嘉玲
王宇婷 董继兰 岳悦 赵颖 张春雨
《春之祭》原是斯特拉文斯基在音乐中所表现的人与自然所不可调和性,以他对古老的斯拉夫仪式的梦想为基础构想出的这部芭蕾舞台剧,阐述了原始人对大地的恐惧与崇拜,以及对大地回春,万象更新的陶醉和狂喜,被智慧老人们围绕着的年轻女子为了唤醒春天而一直跳舞到死的故事。在西方世界的现代舞里已经有非常多的大师处理过这种题材,他们形容原始宗教是一种对春天的赞颂,西方的牺牲是舞蹈里面最重要的一部分,多数舞蹈都是以牺牲作为一个重点,来作为故事的起落和经历这一切的心路历程。
而与过往已有的八十多个版本对比,这次杨丽萍和叶锦添合作的版本却充满具有强烈的东方主义色彩,集中在本身的主题上做探讨,阐述的是一个属于死后的世界,因为在真正的东方世界中死不是最后的重点。杨丽萍把宗教轮回的观念拉到西方经典名著中,希望故事中所有人都去牺牲,大家在一种虔诚的信仰里面疯狂争取自己的机会,希望能成为牺牲者。作为这次舞台视觉总监的叶锦添认为「在原始社会中,人类崇拜孕育之力,它代表永生永世,女性则象征着大地之母,古人认为性是一种达到超验境界的修炼,能穿透灵魂与深邃的狂喜」。从杨丽萍创作角度出发他意会到众生皆为菩萨,在十二个舞者里便创造了十二个度母的形象,各自保留了一个强烈的颜色,大量借鉴了藏传佛教元素,每个颜色代表了一个度母的本体,意味着他们是在人间与天界之间的一层菩萨群,头饰那道金光通体,透明清澈,便代表了永恒。
舞台上他制造了一个虚无的金碗,叶锦添认为这里显现的是一个不可知的世界,左右着历史的现实,便试图将那个存在中金光闪耀的形状定格在舞台上方,代表着至高无上与连绵不断的能量源,在这种无名的状态之中人的死亡显得更有意义了。舞者在这里孕育亦在这重生,可以通过它走到舞台上,成为一个象征性的神性所在。那里极度干净与单纯,与万象事物皆与之无关。喜怒无常的狮子化为神,从金碗的后方出现,通过金碗他闯入菩萨界,选择他要牺牲的对象。这种超越现实舞台的设计,金碗的存在更像是现实本存在的一个通往神界与人间的秘密通道,蕴涵着神幻未解之迷。善与恶,黑与白相混,源源输出能量,种种未知形成不同的度母普渡众生,这是一个非常有力量,唤起了过去与未来,上帝与宇宙之间的平衡,灵魂中生与死关系的瞬间,最终构成一个关于死亡与重生,轮回的梦境之祭。